ДАНИЛА-МАСТЕР

Данила-мастер, литературный камнерез из сказов Павла Бажова, вызывает восхищение именно этими качествами: целеустремлённостью, трудолюбием и добродушной простотой.

В сказах Павла Бажова Данила-мастер – один из самых важных образов. Это он повстречался с Хозяйкой Медной горы, и он создавал Каменный цветок.

У Данилы-мастера из сказа «Каменный цветок» был реальный прототип – камнерез Данила Зверев. В его честь названа улица в Екатеринбурге. Хотя реальный Данила Зверев не ходил в Медную гору к Хозяйке и не работал с малахитом, но он открыл Павлу Бажову фантастический мир камней-самоцветов. Поэтому герой сказа Бажова получил имя Данила.

Его ласково называют Данилко, Данилушко. Он представитель тех уральских «работных людей», которые умеют работать, относятся к своему труду творчески и радостно. Сама «тайная сила» их уважает, а при случае и «подмогнет».

Дар художника, мастера Данила получает с детства. Ведь с самого начала он отличается от других ребят. В барском доме мальчик любуется на картины. А когда его ставят пастушком – постоянно заглядывается на обычные, казалось бы, вещи. И открывает в них что-то необычное. Вот разговор Данилы и старого пастуха:

« – О чём хоть думка-то у тебя?

– Я и сам, дедко, не знаю... Так... ни о чём... Засмотрелся маленько. Букашка по листочку ползла. Сама сизенька, а из-под крылышек у ней жёлтенько выглядывает, а листок широконький... По краям зубчики, вроде оборочки выгнуты. Тут потемнее показывает, а серёдка зелёная-презелёная, ровно её сейчас выкрасили... А букашка-то и ползёт».

Данила любуется красками и формами. Это глаз художника. Впервые по-настоящему «глазок» мальчика проявляется у мастера Прокопьича, когда Данилушко видит узор лучше самого мастера. И вот здесь Прокопьич сразу понимает, что у мальчика талант – мастер даже восклицает: «Ну и глазок!».

А как быстро Данила перенимает мастерство! Приказчик доволен, а вот Прокопьич поражён: он ведь и не начинал учить всерьёз:

« – Когда хоть ты, Данилушко, все это понял? Ровно я тебя ещё и вовсе не учил.

– Сам же, – говорит Данилушко, – показывал да рассказывал, а я примечал.

У Прокопьича даже слезы закапали, – до того ему это по сердцу пришлось.

– Сыночек, – говорит, – милый, Данилушко... Что ещё знаю, всё тебе открою... Не потаю...».

Так он «вырос за работой» и стал лучшим мастером в своем деле. Данила превратился в настоящего красавца – здорового, румяного, высокого и кудрявого, «одним словом, сухота девичья». Кроме того, парень и грамоте был обучен, умел он и читать и писать.

Но не увлекала его работа: «Трудности много, а красоты ровно и вовсе нет». Надумал Данила «полную силу камня самому поглядеть и людям показать».

У Данилы есть своя страсть: он хочет раскрыть перед людьми истинную красоту камня, с которым работает. И эти строки замечательно описывают творческие муки художника.

Почему же Данила ходит по лесам и полям? А потому что истинную красоту он видит именно в природе. И считает, что только образ природы поможет раскрыть силу камня. Поэтому он выбирает образцом для своей чаши дурман-цветок. Но не дается ему малахитовая чаша, над отделкой которой он бьется, не радует его внешняя отделанность. Не чувствуется в ней жизни, а следовательно, красоты. «То и горе, – жалуется Данила, – что похаять нечем. Гладко да ровно, узор чистый, а красота где? Вон цветок... самый что ни есть плохенький, а глядишь на него – сердце радуется. Ну, а эта чаша кого обрадует?» Данила-мастер хотел, чтобы люди, глядя на его чаше, забывали о том, что ее создал мастер, а только бы любовались его произведением.

«С той поры и стал чуть не каждый день в лес бегать. Время как раз покосное, ягодное. Травы все в цвету. Данилушко остановится где на покосе либо на полянке в лесу и стоит, смотрит. А то опять ходит по покосам да разглядывает траву-то, как ищет что. … Спрашивают Данилушку – не потерял ли чего? Он улыбнётся этак невесело, да и скажет:

– Потерять не потерял, а найти не могу».

Вспомнил он рассказ старой ведуньи Вихорихи о колдовском каменном цветке, приносящем несчастье человеку, увидевшему его, но и дарующем познание главной сути прекрасного. Стремление к созданию идеала заставило Данилу позабыть обо всем и двинуться на поиски чуда чудного. Познакомившись с Хозяйкой горы, он соглашается стать ее работником, чтобы увидеть чудесный цветок.

П. П. Бажов показывает сложнейший путь Данилы к мастерству. Вся философия постижения этого мастерства отчетливо просматривается в диалоге Данилы-мастера с Хозяйкой Медной горы:

Ну, Данило-мастер, поглядел? – спрашивает Хозяйка.

Не найдешь, – отвечает Данилушко, – камня, чтобы что-то сделать.

Кабы ты сам придумал, дала бы тебе такой камень, а теперь не могу. – Сказала и рукой махнула...

Хозяйка – хранительница секретов высокого мастерства, отказывает в помощи Даниле не случайно. Он молод и, как всякий, который хочет стать мастером-поэтом, должен проделать нелегкий путь творческого восхождения. Стал просить ее парень показать каменный цветок чудесный. Не хотела она, да сдалась. В «Каменном цветке» Хозяйка говорит Даниле: «Камень будет тебе по мыслям твоим».

Данило-мастер так и не видит Каменный цветок. Хозяйка показывает ему свой сад, в котором и «змейки трепыхаются», и «зелёные колокольцы малахитовые», и деревья из змеевика-камня, и многие другие чудеса, а Каменного цветка нет. Каменный цветок так и остаётся недостижимым, невидимым идеалом, который

служит источником и ресурсом творчества, движения вперёд. После возвращения в мир людей Данила-мастер становится авторитетным камнерезом в кругу своих товарищей, поскольку память о времени «в горе» даёт ему ресурс и творческую энергию для работы. Однако она же становится источником его грусти после того, когда увидел Данила прекрасные каменные деревья в волшебном саду, понял он, что не в силах создать ничего подобного. Загрустил мастер. А после и совсем ушел из дома накануне свадьбы. Найти его не смогли. Ходили слухи о том, что Данила остался в услужении Хозяйки Медной горы, чтобы быть настоящим мастером в ремесле по изготовлению камней.

Сказ Бажова «Каменный цветок» заканчивается открытым финалом. Никто не знал, что случилось с парнем. Продолжение истории находим в сказах «Горный мастер» и «Хрупкая веточка». Данилова невеста Катя замуж так и не вышла. Перебралась она в избу к Прокопьичу, стала смотреть за стариком. Решила Катя учиться ремеслу, чтобы заработок был. Когда умер старый мастер, стала девушка жить одна в его доме и поделки из малахита продавать. Камень чудесный находила она на Змеином руднике. А там вход в Медную гору был.

И однажды увидела она Малахитницу. Чуяла Катя, что жив Данила. И потребовала она вернуть жениха. Оказалось, что Данила тогда к волшебнице прибежал. Не мог он жить без красоты чудесной.

Сказ про «Хрупкую веточку» продолжает цикл рассказов о Даниле и Хозяйке Медной горы. Только в этой истории уже рассказано об одном из его сыновей – Мите. Всем детям пришлось работать, а Митюньку определили к гранильщику учиться. Вскоре он стал хорошим мастером и вернулся в родной дом. Решил Митюха семье помогать, и стал мастерить вещицы разные, да вот камня подходящего не было, а затем сама Хозяйка Медной горы стала ему помогать. Начал Митюха точить красивые вещицы из обычного камня. Он делает чудесные вещи из камня. Однажды делает удивительную веточку, подобной которой было не сыскать. Подарить ее он хотел девушке, которая приглянулась ему. Но барин пожелал заполучить ее. А когда узнал, что она сделана из простого материала, уничтожил ее. В ответ Митя ударил барина. Митя исчез, больше его никто не видел. Никто не видел и девушку. Мастерство и трудолюбие человека способны творить чудеса. Нет ничего ценнее возможности заниматься любимым делом и достигать в нем мастерства.

Бажов описывает жизнь семьи Данилы в пяти сказах, если считать два незаконченных – «Теплая грань» и «Хозяйкино зарукавье».

Творческий труд славных уральских умельцев – основная тема творчества Бажова. Увидеть в камне душу и показать её может только настоящий мастер. Ярким примером тому служат герой бажовского сказа Данила мастер. Именно каменный цветок Хозяйки Медной горы помог ему понять, в чём заключается истинная сила мастерства. Он мастер с фантазией, с творческим умением, ему удаётся достичь гармонии между замыслом и его воплощением в камне.

Коль тебе уж выпал этот случай,

Постигай законы красоты

И ещё чудеснее и лучше

Сотвори цветок своей мечты!