Лаг ба-Омер, еврейский праздник

Лаг ба-Омер начнется вечером 4 мая 2026 и закончится с наступлением ночи 5 мая 2026 года.

Еврейский праздник Лаг ба-Омер или, как его еще называют, Праздник костров, отмечается на тридцать третий день между Песахом и Шавуотом. Омер – это устный счет в рамках сорока девяти дней между двумя вышеуказанными памятными датами.

Его появление опутано тайнами и окутано различными легендами. По древнееврейскому преданию именно в этот день между Песахом и Шавуотом закончилась чума, свирепствовавшая во времена правления римского императора Адриана, жившего на рубеже первых двух столетий нашей эры. Чума стала причиной смерти 24 000 учеников Рабби Акивы, выдающегося и почитаемого иудейского богослова, одного из систематизаторов устной Торы. Среди умерших был и Шимон Бай Йохай, один из самых известных последователей Рабби Акивы, основоположник каббалистического учения и автор литературного творения еврейского народа – книги «Зоар».

Предание гласит, что после смерти Шимона Бай Йохая в 160 году нашей эры над его телом вознесся столб огня. Так появилась традиция в этот день разводить костры. Впрочем, некоторые исследователи связывают появление Лаг ба-Омера непосредственно с борьбой евреев против римлян. В добровольческой армии Бар-Кохбы также было немало учеников Рабби Акивы. Несмотря на заметное превосходство римлян, воины Бар-Кохбы, испытав горечь многих утрат, именно в Лаг ба-Омер нанесли противнику крупное поражение. Так что Праздник костров, вполне возможно, устраивается и в честь победных маршей.

Исторические мотивы лежат и в основе традиций праздника Лаг ба-Омер. В память о рабби Шимоне и его сыне, питавшимися плодами рожкового дерева во время борьбы с римлянами, евреи в этот праздник также едят фрукты с этого дерева. Еще одно угощение – яйца, сваренные вкрутую и окрашенные луковой шелухой. Такова была любимая пища Шимона Бай Йохая.

Праздник Лаг ба-Омер принято устраивать на открытых пространствах. Организовываются соревнования по стрельбе из лука. Лук похож на радугу, которая появляется после потопа. Однако поскольку Шимон Бай Йохай делал все, чтобы потоп не вернулся, из его последствия – радуги – сделали спортивный лук.

Ну и, конечно же, разведение костров – обязательная составляющая празднования. Сама эта традиция также идет из глубокой древности.

Еще в этот день принято устраивать свадьбы и устраивать праздничные шествия. Для особо религиозных евреев это означает прекращение или перерыв траура по Шимону Бай Йохаю.

Также Лаг ба-Омер можно назвать днем первой стрижки. У евреев мальчиков не стригут до трехлетнего возраста. Если день рождения ребенка выпадает на близкие к празднику дни, то необходимо обязательно дождаться наступления Лаг ба-Омера. Такая стрижка называется «халаке».